TERREMOTO 16A. RECONSTRUCCIÓN CONSCIENTE.

PROPUESTA SOCIAL-ARQUITECTÓNICO-AMBIENTAL DE RECONSTRUCCIÓN POR COOPERACIÓN EN LAS COMUNIDADES RURALES DE MONTECRISTI.

2016

ULEAM-FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL-BOJORQUE-CONSTRUCCIONES-ASAMBLEA DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA CANTÓN MANTA.

ABSTRACTO

Luego del Terremoto 16A que sacudió la costa septentrional ecuatoriana el 16 de abril del año en curso, la ayuda solidaria y humanitaria no se hizo esperar en diferentes formas tanto de vestuario como de alimentación y alojamiento. La acción colectiva de asociaciones inteligentes establecida entre organismos voluntarios académicos como la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí con agrupaciones ciudadanas democráticas legalmente establecidas en Federaciones de Barrios y con la ayuda de profesionales independientes comprometidos en la honoraria causa de ayudar, permitió llevar adelante la logística de entrega y distribución de vituallas para los damnificados identificados y a la par mediante la observación y la deducción investigativa establecer las causas del desastre edilicio y social que hizo sucumbir no solamente las edificaciones sino el paradigma social establecido individualista, encontrando las soluciones y salidas a ello frente a la latente posibilidad de nuevas manifestaciones sísmicas en el país y más específicamente en Manabí. Con el apoyo decido y frontal de la empresa privada cuya estrategia es la vinculación social consciente, se pretende ejecutar proyectos que no solamente se manifiesten como la acción individual temporal, sino que tenga la trascendencia de la educación, la cooperación y la cristalización física de un naciente paradigma social como es la cooperación.

INTRODUCCIÓN

Los recorridos empezaron luego de la gestión realizada por los líderes comunitarios de las comunas rurales de Montecristi con la intención de visitar e inspeccionar las viviendas que habían sido afectadas o destruidas el día del Terremoto 16 A, para catalogarlas, cuantificar daños y poner a las familias afectadas en el listado de damnificados que ya estaba siendo utilizado por la Armada Nacional para entregar vituallas. Se requería un equipo de trabajo de profesionales especialistas en las situaciones de intervención con la ciudadanía, con las viviendas y de ubicación territorial. Participaron entonces dos trabajadoras sociales, un arquitecto y tres de los líderes comunitarios quienes a bordo de un taxi indujeron su investigación en diferentes poblados entre los que se encontraban Camarones, Manantiales, Río Bravo, las comunas signadas cómo Cárcel en donde el General Eloy Alfaro tenía el panóptico; los tres Bajos, Corrales, entre otros. En cada uno de ellos se identificó las viviendas y sus familias de las que se tomaron datos, revisando minuciosamente cada casa y definiendo si su condición era de damnificados. Aproximadamente se inspeccionaron 50 viviendas de las que se extrajeron importantes datos como es el “modo constructivo” predominante de hormigón armado y ladrillo cuya cimentación está realizada con plintos y cadenas de cimentación, columnas de planta baja sobre las que se soporta una estructura metálica de cubierta soldada directamente en las varillas del capitel de las columnas sin revestimiento ni refuerzo, conformada esta estructura con tirantes metálicos mínimos separados cada 3 o 4 metros sobre los que se asientan durmientes de correas “G” de 6cm cada 1,50m para finalizar la cobertura con planchas de zinc galvanizado. Entre las columnas se colocan ladrillo se canto de 6cm de espesor con argamasa de cemento-arena con dimensiones entre 3 a 5m de largo por 3m de alto. Las columnas generalmente tienen 4  largueros de varilla de 10 a 12mm de diámetro unidas con estribos de 8mm cada 20cm, varillas que en muchos de los casos se ven descubiertas.

EL MODO CONSTRUCTIVO DE LAS VIVIENDAS RURALES EN EL CANTÓN MONTECRISTI, CAUSA DEL DESASTRE HABITACIONAL

Este tipo de vivienda así construida fue presa fácil de los movimientos oscilatorios del terremoto que hizo que las columnas construidas sin el arriostramiento de las vigas de cierre o de cubierta, bailaran como “locas” rompiendo las paredes que en ellas estaban adosadas. Una deficiencia mínima en un proceso constructivo pero gigante en la solvencia estructural sismo resistente. De igual manera columnas que estaban edificadas sin los estribos requeridos se rompieron y con ellas se rompió la estabilidad general de la vivienda. No se puede culpar al evento natural, ni a los materiales, ni al sistema de pórticos de concreto armado por lo ocurrido, sino que se debe mirar por lo que es al “modo constructivo” utilizado, como deficiente, inseguro y falto de solvencia; modo constructivo que está anclado en el proceder de los pobladores comuneros y que se constituyó y se seguirá constituyendo en causa de nuevos desastres, nuevas tragedias. Los paradigmas no son perjudiciales en sí, pero si se convierten en procesos poco conscientes se vuelven dañinos y destructivos.

LAS COLUMNAS SIN LOS ESTRIBOS ADECUADOS Y SIN ARRIOSTRAMIENTO A NIVEL DE CUBIERTA, AL MOMENTO DEL TERREMOTO, DESTRUYERON LAS PAREDES ADOSADAS A ELLAS.

Teníamos entonces una idea deducida importante de las causas del problema habitacional que el terremoto supo mostrarnos, una idea que implicaba paradigmas sociales de construcción inadecuados. Pero eso era solo el principio del problema, la punta del ovillo. Los problemas sociales saltaron a la vista. Si bien los comuneros damnificados estaban respaldados por una dirigencia que se entendía de ellos, que los respaldaba en esos momentos con reconocimiento y vituallas, que buscaba el bien común, personalmente mantenían su condición de desamparados “individuos” cuya suerte había sido echada por el terremoto, muy a a pesar de tener vecinos hermanados en su condición rural que no habían perdido sus propiedades pero que solo atinaban a compadecerse de ellos, teniendo recursos humanos y materiales a su disposición. En Manantiales, por ejemplo, muchas personas no tenían trabajo y eran albañiles o carpinteros o mecánicos o ladrilleros y no veían la necesidad de sus vecinos de una nueva vivienda. El sistema social vigente en occidente nubla la visión de conciencia y servicio de la humanidad y la delimita al entorno económico-productivo per se, siendo la esencia del manabitismo la comunidad, la cooperación. Habíamos dado con otra causa del desastre. Si las comunidades miran a sus miembros como el resultado de su éxito particular, están destinadas a quebrarse en el momento en el que uno o varios de ellos pasan por minusvalías de cualquier tipo como es la de perderlo todo. Muy al contrario de esta visión, las comunidades manabitas conservan y poseen gran riqueza social ancestral de inclusión, la cuál se manifiesta ricamente en el ámbito urbano-arquitectónico, por ejemplo, en la generación de espacios equilibrados que incluyen tanto la individualidad familiar con la cooperación interfamiliar. Un entorno en el que existe cooperación para preparar alimentos, para divertirse, para hacer las tareas artesanales en conjunto, jugando dialécticamente con la experiencia personal del reposo y la higiene.

ESPACIOS COOPERATIVOS EN LOS QUE EXISTE UNA DIALÉCTICA ENTRE LO COLECTIVO Y LO PERSONAL.

CONJUTO DE VIVIENDAS EN LOS BAJOS DEL PECHICHE

Estos espacios son la clara muestra y manifestación de un ancestro social que no se ha perdido y que corresponde a los colectivos ecuatorianos y en este caso manabita, que requieren de un renacimiento, pues como el terremoto ha mostrado, la convivencia social individual de producción convierte la suerte en desgracia, el éxito en pobreza y la vida en muerte. Es increíble ver los campos desocupados, las casa destruidas y las personas sin trabajo y buscando emplearse.

DESARROLLO DE LA PROPUESTA

La Facultad de Trabajo Social de la ULEAM en colaboración con Bojorque-Construcciones y en estrecha relación con Participación Ciudadana de Manta se han comprometido a realizar un proyecto Social-Arquitectónico-Ambiental para las comunidades rurales de Montecristi, en virtud de que estas poblaciones han sido analizadas y se han detectado valores esenciales de cooperación social que requieren aclarar sus paradigmas constructivos y de convivencia armónica lo que  es su esencia comunitaria, a través de una metacognición que abarque los siguientes tópicos:

•  Educación
• Cooperación
• Construcción
• Organización
•  Costos

EDUCACIÓN

No podría existir una intervención social armoniosa si primero no existe la inducción adecuada para ello. Vivimos una época muy avanzada en comunicación tanto visual como informativa y las personas del momento necesitan de ello. Las propuestas que simplemente se aplican no tienen el peso de la apropiación social, pues son como estrellas fugaces en la noche. No es lo mismo mostrar una imagen a secas que comentar también algo sobre ella. Las imágenes que el terremoto a entregado a las personas a través de casas y edificios desplomados, de familias en luto, no han sido suficientes como para que el común de los ciudadanos se pregunte cómo pudo ocurrir aquello y con la mayor de las inconciencias reconstruyen sus viviendas con el mismo modo constructivo que emplearon antes del desastre. Solo ver no “dice nada”. La educación por el contrario aporta consciencia, aporta libre iniciativa, aporta crecimiento. La propuesta, entonces, empezaría con un proceso educativo que incluiría conferencia dialécticas sobre varios tópicos que a continuación se delatan:

• La cooperación como valor ancestral
• Condición sísmica del país
• Modos constructivos inadecuados
• Construcción sismo resistente
• Manejo ambiental del agua residual

Alcance de la propuesta a este nivel: 100 familias.

LA EDUCACIÓN APORTA CONSCIENCIA, APORTA LIBRE INICIATIVA, APORTA CRECIMIENTO

CONFERENCIA A ALBAÑILES EN MANTA SOBRE LAS CONDICIONES SÍSMICAS DEL PAÍS Y LOS MODOS CONSTRUCTIVOS SISMO RESISTENTES

ULEAM-BOJORQUE-CONSTRUCCIONES

COOPERACION

El proyecto tiene en esencia el gestar un núcleo cooperativo que dinamice el bienestar de las comunidades. En primer lugar destacando el valor ancestral propio de Manabí y de el Ecuador mismo en el que los vecinos se ayudan entre sí cuando la desgracia a caído de manera personal en uno o varios de sus miembros o para crecer cuando las condiciones así lo ameritan. En segundo lugar organizar un grupo propio del medio de selectos albañiles, mecánicos, ladrilleros, carpinteros que desinteresadamente quieran aportar su tiempo en horas de asueto, construyendo la propuesta urbano-arquitectónica que será planteada por los profesionales a cargo. A la par se escogerá una población en la que la intervención tenga el mayor efecto motivador y que sus comuneros estén dispuestos a así estarlo. El proyecto, creemos que de esta manera elaborado, se convertirá en un hito trascedente que motive a las comunidades aledañas y que engrandezca el espíritu de la población en sí. Esto está ya comprobado a través de la “acupuntura urbana” y de la “arquitectura energética consciente” a través del mundo entero, visiones que han demostrado ser exitosas tanto y en especial en conflictivos lugares de las urbes. “Un edifico sano puede sanar a toda un colectivo” AEC

Alcance la propuesta a éste nivel: 20.000 habitantes.

CONSTRUCCIÓN

La propuesta presenta dos momentos. La proyectación urbano-arquitectónica o diseño y la construcción como tal.

El diseño:

Como lo hemos expresado nos interesa partir de los elementos ya conocidos para no tergiversar los modos de vida de los pobladores. No queremos una revolución, queremos consciencia. Nuestro diseño no quiere ser la gran osadía de mentes egóicas, sino quiere resaltar los valores propios de la comunidad manabita que en este acápite correspondería en primer lugar a la “agrupación de viviendas” en un terreno común en el que se respeta un “área común” de cocina, reunión, juego, lugar que tendría las características comunitarias de selección y aceptación entre las poblaciones; y estratigráfica homogénea en su geología y orografía y que permitiría el asentamiento de seis familias, número así escogido para ajustarnos lo más posible a un tope presupuestario pre establecido, y por que la cantidad indicada es manifestación simbólica de la comprensión, la responsabilidad, la fidelidad y la labor altruista y generosa; en segundo lugar, manteniendo el actual “sistema constructivo” de hormigón armado con pórticos, sistema que ha sido mal entendido y usado generando un “modo constructivo” inadecuado, pero que es popular y de fácil acceso, pues muchos pueden construirlo, muchos venden los materiales y muchos se benefician al así hacerlo. Comprendemos que cambiar los paradigmas en el sistema constructivo, es decir, usando otros sistemas como tantos los hay en el mundo en vez de ayudar, perjudicaría, ya que llevaría a la población a depender de terceros que generalmente son transnacionales y requeriría de procesos mucho más profundos de transformación Además los nuevos sistemas y nuevas soluciones por serlo de esta manera, nuevos, serían aporte única y exclusivamente para los actuales damnificados que lleguen a conseguirlos y tendrían la trascendencia que personalmente cada uno de ellos les den hasta que consigan “una mejor casa”, mientras que enseñarles a construir construyendo con un modo eficiente y solvente, generaría un efecto multiplicador exponencial que ayudaría en la distancia temporal a miles, en la medida que para cuando nuevamente se dé un movimiento telúrico en la zona o en otro lugar de Ecuador, ya no exista desastre, ya no existan damnificados, ya no exista reconstrucción. En tercer lugar ya hablando del diseño mismo de la vivienda familiar ésta mantendría la apertura de las viviendas tradicionales manabitas con dos dormitorios, un baño y un área para cocina diría y comedor, alejándose de las propuestas gubernamentales que generalmente encierran los espacios hacia un interior común. También esta vivienda tendría como parte integral a la naturaleza y en especial al huerto manabita, lugar indispensable de toda familia del lugar, en donde de manera perenne ha de estar un papayero, un platanero y verduras varias, los cuáles se servirían de las aguas residuales tratadas de la vivienda, las cuáles estaría tratadas con sistemas sostenibles que serían, eso sí, introducidos para mejorar el conocimiento local.

La construcción:

La construcción que mantendría planos aprobados por los gestores, se la realizaría con mano de obra de la comunidad y con la dirección técnica de los profesionales a cargo.

Sería una edificación familiar con las siguientes características:

• Plataforma de cimentación con mampostería de borde y relleno compactado.
• Losa de cimentación con vigas de cimentación de hormigón armado según diseño estructural.
• Columnas de hormigón armado según diseño estructural.
• Vigas de cierre de cubierta de hormigón armado según diseño estructural.
• Cubierta metálica con revestimiento de zinc galvanizado.
• Paredes de ladrillo artesanal del sector enlucido y blanqueado.
• Ventanas de hierro y malla mosquitera.
• Pisos rasanteados.
• Puertas de madera MDF.
• Instalaciones y aparatos sanitarias con sistema de tratamiento de aguas negras.
• Mesón de cocina y lavandería de concreto enlucido.
• Instalaciones eléctricas sobrepuestas.
• Área estimada de construcción: 44m2

Costo por vivienda sin incluir mando de obra: 8.000USD (toda la mano de obra a utilizar será voluntario-comunitario)

Costo de 6 viviendas: 48.000USD

Tiempo de ejecución por vivienda: 30 días de labor con un equipo de 6 personas.

Sería una edificación común con las siguientes características:

• Cimentación por plintos de hormigón armado.
• Estructura aporticada de hormigón armado.
• Cubierta de lamas de caña guadua.

Área estimada de construcción: 36m2

Costo: 2.000USD

Tiempo de ejecución: 15 días de labor con un equipo de 6 personas.

CABRÍA INDICAR QUE ES PERTINENTE A ESTOS VALORES AGREGARLES UN 10% POR IMPREVISTOS POR LOGÍSTICA Y MATERIALES, CERRAMIENTOS, ACOMETIDAS DE INSTALACIONES, PERO CONSTITUYEN UN PRIMER ACERCAMIENTO A LOS VALORES REALES.

LA PROPUESTA INCLUYE UNA VIVIENDA TIPO QUE GUARDA RELACIÓN CON EL ANCESTRO DE “VIDA AL EXTERIOR” DE LOS HABITANTES DE MONTECRITI

LA AGRUPACIÓN DE VIVIENDAS RESPONDE A UNA VALORACIÓN ENERGÉTICA SEGÚN MAPA BAGUA Y DEFINE EL TAMAÑO DEL LOTE QUE DEBERÍA SER COMUNAL

ORGANIZACIÓN

Todo el sistema organizacional de identificación, educación, selección, puesta en marcha y valoración del proyecto se lo realizará con la sinergia entonces de:

1. La dirección social de los académicos y estudiantes de la Facultad de Trabajo Social sin costo alguno.
2. El voluntariado de albañiles, mecánicos, carpinteros, ladrilleros de las comunidades que formarán un equipo de trabajo gestor.
3. Los técnicos profesionales encargados de elevar a nivel de proyecto la propuesta y de dirigir la obra, cuyos honorarios deben considerarse y que comprenderían:

• Elaboración del proyecto arquitectónico: 1.200USD
• Elaboración del proyecto estructural: 300USD
• Elaboración del proyecto ambiental: 300USD
• Conferencias técnicas arquitectónicas y ambientales: 500USD
• Dirección técnica de la construcción:  2.500USD
• Dirección técnica de la propuesta ambiental: 200USD 
• Costo: 4.800USD

COSTOS

SÍNTESIS DE COSTOS DEL PROYECTO
NÚMERO	RUBRO	VALOR/UNIDAD	TOTAL
1	CONSTRUCCIÓN DE 6 VIVIENDAS	8.000USD	48.000USD
2	CONSTRUCCIÓN DE ESPACIO COMÚN	2.000USD	2.000USD
3	HONORARIOS PROFESIONALES	4.800USD	4.800USD
SUBTOTAL: 54.800USD
IMPREVISTOS: 5.400USD
TOTAL DE LA INVERSIÓN: 60.200USD

CONCLUSIONES

Si bien una propuesta con estas consideraciones constituye en sí misma una salida social poco ortodoxa es el reflejo del acercamiento intenso y de la apertura de las familias inimaginable en otras situaciones de investigación que el terremoto permitió y que por ello mismo ha sido aprovechada para llegar a tal manifestación social-arquitectónica-ambiental y que además tiene el privilegio de estar inmersa en un sector poblacional con ancestro común y dotes artesanales maravillosos que podrían llevar a buen término esta loable labor de beneficio y trascendencia.

Esta propuesta elevada a nivel de anteproyecto y de ahí a proyecto definitivo y llevada a la práctica permitiría los siguientes beneficios:

• Educación comunitaria sobre la condición sísmica del país.
• Creación de un sistema social cooperativo basado en la cultura ancestral manabita tanto para la edificación de proyectos de vivienda, como para la organización de vida en común.
• Creación de un paradigma o modo constructivo arquitectónico, estructural y ambiental sostenible y sismo resistente sin perder la condición de uso del sistema de pórticos de hormigón armado ya usados en el sector.
• Creación de un referente o hito de apoyo y motivación para las comunidades del sector de Montecristi a manera de acupuntura urbana.
• Creación de un hito de investigación para el desarrollo de prácticas vinculatorias con la comunidad de los profesionales de Trabajo Social y otras carreras.
• Creación de un hito empresarial de ayuda colectiva enfocado al desarrollo y crecimiento social-educativo, ejemplo en el Ecuador.